Демокрит (ок. 460—370 до и. э.) вслед за Левкиппом (пред-пол. 500—440 до н. э.) разработал атомистическую модель мира, воплотившую в себе принцип причинности. В беспредельном пространстве, сочетаясь в несчетное множество миров, движутся по неизменным законам неделимые и непроницаемые частицы, среди которых наиболее подвижными являются легкие и шарообразные атомы огня, образующие душу. Душа, таким образом, лишь одна из разновидностей вещества среди других. Физический закон рассеяния применим и к телу, и к душе, которая тоже является телесной. Поэтому Демокрит отвергает бессмертие души. В понятие о душе во времена Демокрита включались как признаки общей жизненности тела, так и известная из опыта способность тела ощущать, мыслить, стремиться к чему-то. Но обе группы признаков, представлявшиеся гилозоистам первичными, далее неразложимыми (хотя объективными и материальными) свойствами всех физических объектов, выступили у Демокрита как подчиненные общим закономерностям движения атомов.
}
Комментариев нет:
Отправить комментарий