АССОЦИАТИВНАЯ ПСИХОЛОГИЯ XIX ВЕКА (7)

В идеалистическом ассоцианизме феномены сознания счита­лись взаимодействующими по законам, которые не зависят ни от чего внешнего, т. е. ни от реальной связи объектов, ни от связей физиологических. Таков же и взгляд Гербарта. Его «ста­тика и динамика представлений» сама себя детерминирует, как будто речь идет о взаимодействии реальных физических тел. Объем сознания, по Гербарту, не совпадает в объемом вни­мания. Последний и есть апперцепция. Запас представлений, силой которых удерживается преимущественно данное содержа­ние, был назван им «апперцептивной массой». У Канта наряду с эмпирической появляется трансцендентальная апперцепция, которая структурирует чувственное содержание посредством форм и категорий, независимых от опыта, но делающих опыт возможным. Гербарт говорит об «апперцептивной массе». Кантова трансцендентальная апперцепция изначальна. Напротив, «апперцептивная масса», состоящая из представлений, каждое из которых приобретается в индивидуальном опыте, может быть сформирована, «запрограммирована» воспитателем. В понятии об «апперцептивной массе» достижения передовой педагогики (Гербарт непосредственно изучал опыт Песталоции) отрази­лись односторонне. Педагогика исходила из первичности чув­ственно-действенных контактов ребенка с миром. Будучи воодушевлен стремлением внести в психологию «нечто похожее на изыскания естественных наук», Гербарт вы­двигает гипотезу о том, что представления в качестве силовых величин могут быть подвергнуты количественному анализу. В свое время Кант утверждал, что психология лишена возмо­жности стать точной наукой из-за неприложимости к ней мате­матических методов, поскольку эти методы требуют не менее двух переменных, явления же сознания изменяются только во времени. Гербарт снял наложенное Кантом вето. Он исходил из того, что каждое представление обладает интенсивностью (субъективно воспринимаемой как ясность) и каждому свойст­венна тенденция к самосохранению. Взаимодействуя, они ока- зывают друг на друга тормозящий эффект, который может быть вычислен. Несмотря на всю фантастичность математических изыска­ний Гербарта, его тезис о принципиальной возможности мате­матического анализа отношений между психическими фактами был воспринят Фехнером в работах по психофизике и Эббингаузом при исследовании мнемических процессов. Как отме­чает Боринг, Гербарт снабдил Фехнера понятием о пороге, ко­торое он сам получил от Лейбница. Имелось, однако, не только сходство, но и существенное различие между представ­лением о пороге у Гербарта и у Фехнера, так же как и между смыслом вычислений, которые производили два исследователя. Гербарт ставил задачу: вычислить, насколько сильным должно быть представление, чтобы при двух или нескольких еще более сильных представлениях удержаться на пороге сознания. Фех-нер же вычислял не соотношение между представлениями как силами, а соотношение между физическими раздражителями м простейшими фактами сознания— ощущениями. Это обуслови­ло реальную ценность фехнеровского вклада в эксперименталь­ную психологию. Ряд других понятий, разработанных Гербартом, в частности понятия об апперцепции и о компликации, так­же были использованы (в преобразованном виде) психологами последующей эпохи, в особенности школой Вундта.
}