ПСИХОЛОГИЯ - НАУКА О НЕПОСРЕДСТВЕННОМ ОПЫТЕ

Наибольший успех имела первоначально программа, разрабо­танная Вильгельмом Вундтом (1832—1920). Вундт родился в Маннгейме в семье пастора, после окончания гимназии учился на медицинском факультете сперва в Тюбингене, а затем в Гей-дельберге. Отказавшись от карьеры практического врача, он после семестра, проведенного в Берлине у Иоганна Мюллера, защитил в 1856 г. в Гейдельберге докторскую диссертацию и занял в этом же университете должность преподавателя физио­логии. В его обязанности входило проводить практические заня­тия со студентами в качестве ассистента профессора Гельмгольца, с которым, однако, как вспоминал впоследствии сам Вундт, у него дружеских отношений не сложилось. Тот факт, что Гельмгольц и Вундт, много лет работая вместе, не сблизились, объясняется не только различием в их темпера­ментах. Имелись и более глубокие причины, связанные с разли­чием в складе мышления, в мировоззренческих установках. Гельмгольц оставался верен идеалам детерминистской физики, тогда как Вундт все более удалялся в область идеалистической философии (профессором которой он стал в дальнейшем). В область психологии Вундта влекли физиологические заня­тия. Его первой книгой было «Учение о мышечных движениях» (1858), второй — «Материалы к теории чувственного восприя­тия» (1858—1862). Обе темы — движение и ощущение — были в то время очень популярными в физиологии; и обе они неиз­бежно сталкивались с влиянием непривычного для физиологи­ческого мышления психологического фактора. В частности, в этих ранних вундтовских работах важное значение придава­лось рефлексу. Но он уже оказывался не чисто мышечной функцией, а участником построения восприятия, т. е. психического продукта. Здесь же у Вундта встречается и гельмгольцевское понятие о «бессознательных умозаключениях», инородное для физиолога, привыкшего объяснять процессы в организме в терминах физи­ки и химии. Строго следуя физико-химическому направлению в физиологии (о чем говорят его учебники по этому предмету), Вундт в то же время намечает для себя новый план работы. Он читает в Гейдельбергском университете курс на тему «Пси­хология с точки зрения естествознания» (1862), а в 1863 г. выходят его «Лекции о душе человека и животных». В этих лекциях содержалась программа построения двух психологии— экспериментальной и социальной (культурно-исторической). Вся последующая карьера Вундта как психолога представляла собой реализацию этой программы. Прошло десятилетие. В 1873—1874 гг. выходят его «Основы физиологической психо­логии»— труд, который на ряд лет стал главным компенди­умом новой науки. С 1875 г. Вундт — профессор философии в Лейпциге. Однако наряду с преподаванием философии он организовал первую в мире лабораторию экспериментальной психологии (1879), вскоре преобразованную в институт, ставший Меккой для всех, кто отважился посвятить себя опытному изучению душевной деятельности. Труды лаборатории публикуются в созданном Вундтом первом психологическом журнале, называвшемся «Фи­лософские исследования» (выходил с 1881 г.). Вокруг Вундта постепенно складывается большая интернациональная школа, равной которой история психологии не знает.

Тематика исследований в этой школе первоначально определялась тремя главными направлениями, на пересечении которых возникала эксперименталь­ная психология: а) изучение ощущений и восприятий (восходит к физиологии органов чувств), б) психофизика, в) изучение времени реакции. В дальнейшем к этим темам прибавились еще две: ассоциации и чувства. Любопытно, что создатель экспериментальной психологии сам не был истинным лабораторным работником. По свидетельству его первого американского ученика — Кеттелла, больше 5—10 минут в день в лаборатории он не проводил. Метод обучения творчеству в его лаборатории был своеобразным. Он выходил к стоявшей перед ним группе учеников с пачкой листков, на которых расписывались экс­периментальные задания, и раздавал их безотносительно к интересам исполни­телей. Затем он проверял их отчеты и сам их оценивал, решая вопрос о пуб­ликации в издаваемом им журнале.

Прошедшие эту школу исследователи создают по образцу лейпцигской новые лаборатории в различных университетах мира. Психология утверждается в статусе самостоятельной опыт­ной науки. И в этом историческая заслуга Вундта. Вундт поме­стил в лабораторию не лягушку и собаку, а человека с его «таинственной» душой. Это было революционное событие, всю значительность которого мы, привыкшие к достижениям экспе­риментальной психологии, теперь с трудом можем оценить. Постепенно складывалось сообщество исследователей, ра­ботников новой области знания, имеющей собственные органи­зационные структуры — лаборатории, кафедры, журналы, обще­ства, а начиная с 1899 г. — и международные конгрессы. Под воздействием достижений физиологии органов чувств Вундт выдвинул свою психологическую программу. Напомним, что одним из этих достижений была картина «сенсорной мо­заики». Согласно Вундту, эта «мозаика» и есть та «материя», из ко­торой построено сознание. Если первоначальный смысл новых идей в физиологии состоял в установлении объективных (т. е. независимых от сознания) отношений между стимулами и пси­хическими реакциями, то право психологии на самостоятель­ность Вундт обосновывал совершенно иными соображениями, а именно принципиальным отличием сознания от всего внеш­него и материального. Психология, по Вундту, имеет уникаль­ный предмет — непосредственный опыт субъекта, постигаемый путем самонаблюдения, интроспекции. Все остальные науки изучают результаты переработки этого опыта (Тем самым выдвигался тезис о том, что психология лежит в основании всех других наук. Это направление получило название психологизма).
}