ПСИХОФИЗИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА

Проблема соотношения души и тела приобрела особую остроту после того, как поведение органических тел стало мыслиться по образцу механического движения. Душа была лишена способ­ности увеличивать или уменьшать количество движения в мире, включая также и движение живого организма.

ПОБУДИТЕЛЬНЫЕ СИЛЫ ПОВЕДЕНИЯ

Новая трактовка сознания соединилась в XVII в. с индивидуали­стической трактовкой поведения личности, ее побудительно-аф­фективных сил.

СЕНСОРНО-АССОЦИАТИВНЫЕ ПРОЦЕССЫ (3)

Спиноза формулирует закон ассоциации еще более отчет­ливо, чем Гоббс: «Если человеческое тело подверглось однажды действию одновременно со стороны двух или нескольких тел, то душа, воображая впоследствии одно из них, тотчас будет вспоминать и о других». Этот закон позво тил каузально понять, как развертывается движение мыслей в зависимости от ,того, что испытывало прежде тело. «Всякий переходит от одной мысли к другой, смотря по тому, как привычка расположила в его теле образы вещей».

СЕНСОРНО-АССОЦИАТИВНЫЕ ПРОЦЕССЫ (2)

Различение первичных и вторичных качеств, принятое Га­лилеем, Декартом и другими, приобрело в Европе большую по­пулярность благодаря локковскому «Опыту...», где оно описы­валось следующим образом: первичные качества (плотность, протяженность, форма, движение и др.) совершенно не отде­лимы «ни от какой частицы материи», вторичные (цвета, звуки, вкусы и т. д.) —«на деле не находятся в самих вещах, но пред­ставляют собой силы, вызывающие в нас различные ощущения своими первичными качествами».

СЕНСОРНО-АССОЦИАТИВНЫЕ ПРОЦЕССЫ

Как только началось очищение картины природы от субъекти­визма, от отождествления реальности самой по себе с ее субъ­ективным образом, немедленно возникла проблема корреляции между действительностью, какой ее изображает геометризован­ная механика, не знающая никаких чувственных качеств, и действительностью, непосредственно данной органам чувств.

УЧЕНИЕ О РЕФЛЕКСЕ (3)

Через столетие предположение о том, что связи мышечных реакций с вызывающими их ощущениями можно изменять, пе­ределывать и тем самым придавать поведению желательное на­правление, ляжет в основу материалистической ассоциативной психологии Гартли. «Мне представляется... — писал Гартли, определяя место своей концепции среди других систем,— что Декарт имел бы успех в осуществлении своего замысла в том виде, как он предложен в начале его трактата «О человеке», если бы он вообще обладал достаточным количеством фактов из области анатомии, физиологии, патологии и философии».

УЧЕНИЕ О РЕФЛЕКСЕ (2)

Согласно Декартовой схеме, внешние предметы действуют на периферическое окончание расположенных внутри нервных «трубок» нервных «нитей», последние, натягиваясь, открывают клапаны отверстий, ведущих из мозга в нервы, по каналам ко­торых «животные духи» устремляются в соответствующие мыш­цы, которые в результате «надуваются». Тем самым утвержда­лось, что первая причина двигательного акта лежит вне его: то, что происходит «на выходе» этого акта, детерминировано мате­риальными изменениями «на входе».