воскресенье, 26 декабря 2010 г.

АССОЦИАТИВНАЯ ПСИХОЛОГИЯ XIX ВЕКА (4)

В те же 20-е годы XIX века, когда вышли «Лекции...» Брауна, была опубликована книга Джемса Милля «Анализ фе­номенов человеческого ума» (1829), обычно оцениваемая как наиболее прямолинейная и бескомпромиссная реализация меха­нистического подхода к психике с позиций «жесткого» ассоцианизма. Заметим, что связанное с именами Гоббса и Локка поло­жение об атомарной природе опыта (сложные психические обра­зования возникают по законам ассоциации из простейших, да­лее неразложимых элементов) Браун поставил под сомнение.

воскресенье, 19 декабря 2010 г.

АССОЦИАТИВНАЯ ПСИХОЛОГИЯ XIX ВЕКА (3)

Между тем реальной умственной деятельности свойственны такие признаки, которые невозможно объяснить исходя из од­ного только взаимодействия процессов внутри телесного устрой­ства, производящего эту деятельность. Принцип смежности как пространственной близости, обусловленной переходом одного телесного процесса в другой, совершенно недостаточен, чтобы понять смысловые связи в сознании, не говоря уже о творче­ской работе человеческого ума. Именно на эти признаки психи­ческой динамики указывал Браун в своей критике учения об ас­социации идей, имевшего механо-детерминистскую основу. Ас­социация по смежности, подчеркивал он, недостаточна, чтобы однозначно предсказать, какая именно идея сменит данную.

суббота, 11 декабря 2010 г.

АССОЦИАТИВНАЯ ПСИХОЛОГИЯ XIX ВЕКА (2)

Переход Брауна на позиции ассоциативной психологии за­ставил его искать в составе феноменов сознания сенсорный эк­вивалент для тех особенностей психической деятельности, кото­рые побудили представителей шотландской школы использовать в качестве главного объяснительного принципа понятие об из­начальных способностях, или силах, ума (души, сознания).

суббота, 4 декабря 2010 г.

АССОЦИАТИВНАЯ ПСИХОЛОГИЯ XIX ВЕКА

Учение об ассоциациях уходило корнями в плодотворную поч­ву новой механики. Утверждая естественнонаучный взгляд, оно вопреки попыткам Беркли и Юма превратить ассоциацию в имманентное свойство сознания объясняло порядок и связь психических явлений действием материальных, телесных при­чин.