ГЕШТАЛЬТ-ПСИХОЛОГИЯ

В те же годы, когда в Соединенных Штатах вспыхнул бихе­виористский «мятеж» против психологии сознания, в Германии другая группа молодых исследователей отвергла психологиче­ский «истэблишмент» с неменьшей решительностью, чем Уот­сон. Эта группа стала ядром новой научной школы, выступив­шей под названием гештальт-психологии (от немецкого «Сез-1а11» — форма, структура). Ядро образовал триумвират, в ко­торый входили: Макс Вертгеймер (1880—1943), Вольфганг Келер (1887—1967) и Курт Коффка (1886—1941).Они встрети­лись в 1910 г. во Франкфурте-на-Майне в Психологическом институте, где Вертгеймер искал экспериментально ответ на вопрос о том, как строится образ восприятия видимых движе­ний, а Келер и Коффка были не только испытуемыми, но и участниками обсуждения результатов опытов. В этих дискус­сиях зарождались идеи нового направления психологических исследований. Схема опытов Вертгеймера была проста. Вот один из вари­антов. Через две щели — вертикальную и отклоненную от нее на 20—30 градусов —пропускался с различными интервалами свет. При интервале более 200 миллисекунд два раздражителя воспринимались раздельно, как следующие друг за другом. При интервале менее 30 миллисекунд — симультанно, при ин­тервале около 60 миллисекунд возникало восприятие движе­ния. Вертгеймер назвал это восприятие фи-феноменом. Он ввел специальный термин, чтобы выделить уникальность этого явле­ния, его несводимость (вопреки общепринятому в ту эпоху мнению) к сумме ощущений от раздражения сперва одних пунктов сетчатки, а затем других. Сам по себе результат опы­тов был тривиален. Вертгеймер использовал давно уже изобре­тенный стробоскоп, позволяющий при вращении с известной скоростью отдельных дискретных изображений создать види­мость движения — принцип, приведший к созданию кинопроек­тора. Вертгеймер видел смысл своих опытов в том, что они опровергали господствующую психологическую доктрину: в сос­таве сознания обнаруживались целостные образы, неразложи­мые на сенсорные первоэлементы. Вспоминая об идейной атмосфере, в которой проводились эти опыты, один из их участников, Келер, писал 30 лет спустя: «Мы все испытывали большое уважение к точным методам, посредством которых в то время исследовались определенные сенсорные данные и факты памяти. Но мы также очень сильно ощущали, что работа такого небольшого объема ни­когда не сможет дать нам адекватную психологию реальных человеческих существ. Одни были убеждены, что основатели экспериментальной психологии крайне несправедливы по отно­шению ко всем высшим формам психической жизни. Другие подозревали, что в самом основании новой науки скрыты неко­торые посылки, делающие их работу стерильной» .

БИХЕВИОРИЗМ

Бихевиоризм, определивший облик американской психологии в 20-м столетии, радикально преобразовал всю систему представ­лений о психике. Его кредо выражала формула, согласно кото­рой предметом психологии является поведение, а не сознание. (Отсюда и название — от англ. behavior — поведение.) Посколь­ку же тогда было принято ставить знак равенства между пси­хикой и сознанием (психическими считались процессы, которые начинаются и кончаются в сознании), возникла версия, будто, устраняя сознание, бихевиоризм тем самым ликвидирует пси­хику. Его стали называть «психологией без психики».

ФУНКЦИОНАЛИЗМ В АМЕРИКАНСКОЙ ПСИХОЛОГИИ

Функционализм — это не школа типа психологических центров в Лейпциге, Корнелле или Вюрцбурге. Это и не теоретическая система, если понимать под таковой вслед за Макгечем «связ­ную и полную, хотя и динамичную, организацию и интерпрета­цию фактов и специальных теорий данного предмета» . Не являясь ни школой, ни системой, функционализм стал од­ним из главных течений американской психологии. Его рожде­ние было эффектом взаимодействия запросов логики развития науки с социальной практикой.

ВЮРЦБУРГСКАЯ ШКОЛА

В начале двадцатого века в различных университетах мира действовали десятки лабораторий экспериментальной психоло­гии. Только в Соединенных Штатах их было свыше сорока. Их тематика различна: анализ ощущений, психофизика, психомет­рия, ассоциативный эксперимент. Работа велась с большим рве­нием, но существенно новых фактов и идей не рождалось. Джемс обращал внимание на то, что результаты огромного количества опытов не соответствуют вложенным усилиям. Но вот на этом однообразном фоне сверкнуло несколько публика­ций в журнале «Архив общей психологии», которые, как ока­залось впоследствии, повлияли на прогресс не в меньшей степени, чем фолианты Вундта и Титченера. Публикации эти исходили от группы молодых экспериментаторов, практиковав­шихся у профессора Кюльпе в Вюрцбурге (Бавария). Профессор был мягкий, доброжелательный, общительный человек с широ­кими гуманитарными интересами. После обучения у Вундта он стал его ассистентом (приват-доцентом)—вторым ассистентом после разочаровавшегося в своем патроне Кеттела. Вскоре Кюльпе стал известен как автор «Очерка психологии» (1893), где излагались идеи, близкие к вундтовским. И если судить по этой книге (единственной его книге по психологии), ничего но­вого в Вюрцбург, куда он переехал в 1894 г., он не привез.